Desideri, passioni & spiritualità

Ben lungi dal modellare una via che appoggi la ricerca egoistica del piacere, i maestri del tantrismo shivaita kashmiro ci incoraggiano, attraverso una disciplina sottile e ludica, a non eliminare nulla di ciò che è umano, per trovare un modo profondo di vivere desideri e passioni.

Parlare del desiderio, dei sensi, della passione e dei loro legami profondi con la spiritualità è il solo serio antidoto alla follia religiosa e settaria e al materialismo generalizzato.

Vogliamo uscire dal senso di colpa ancestrale e accettare questo corpo integralmente perché è la nostra unica porta di accesso alla realtà infinita. Senza di lui non saremmo nulla. Con lui possiamo essere tutto.

Daniel Odier – Desideri, passioni & spiritualità

Serata di meditazione

mercoledì 28 marzo alle 21

 “A poco a poco l'intensità della percezione

eliminerà la necessità della riflessione…”

Eric Baret

 

Sperimentare la presenza

al di là delle parole

 con Marina

 presso Associazione Sorgente

via Bismantova 13/H a Reggio Emilia

è richiesta un'offerta minima di 5 euro a testa

partecipazione  riservata ai soci (tessera 2011/2012 euro 10)

info Marina 335 5202888

La Luce interiore

Se in voi si è accesa la fiamma dovete aspettare che si accendano le fiamme di coloro che vi stanno vicini. La vostra fiamma potete accenderla soltanto voi, né potete fare luce con la vostra. La vostra luce riflessa che giunge agli altri deve spingerli ad accendere la propria, ma non aspettatavi che la luce sia la stessa.

Dovete avere pazienza con chi vi sta accanto, ma non date infinite possibilità, date le giuste possibilità, se non c’è risposta fate la vostra strada.
Chi non accende la propria luce interiore vive della luce riflessa dell’altro, a spese dell’altro, ecco perché non si può avere pazienza all’infinito.

estratto dal libro di Giovanna Vitali “Qui con me, dentro di voi, IO SONO”

La prossima serata di meditazione

Mercoledì 22 febbraio alle 21

Sperimentare la presenza

al di là delle parole

“Perché meditare? Prima di tutto perché ciascuno di noi

ha bisogno di sperimentare la quiete profonda.”

Thich Nhat Hanh

Approfondire l’esperienza della meditazione

per far cessare i conflitti nella nostra mente.

c/o Associazione Sorgente

contributo libero - partecipazione riservata ai soci (tessera 2011/2012 euro 10)

non occorre prenotarsi

info Marina 335 5202888

Cambiamento

"Sono tempi di cambiamento molto difficili per alcuni di noi, alcune anime decidono di andarsene proprio adesso, alcune menti non reggono e impazziscono, alcuni si lasciano prendere dalle proprie emozioni incontrollate... Solo chi è saldo e tranquillo al centro di sé stesso saprà vivere il cambiamento con completa accettazione."Ranima

La Dea nello Yoga

La Dea nello Yoga si riferisce a ognuna delle forme femminili del divino che ne rappresentano il potere in tutti i suoi aspetti.

Essa energizza la capacità del puro essere (Shiva) di creare e dissolvere l’universo manifesto ed è l’energia essenziale di tutto ciò che si muove. A questo proposito la Dea rappresenta Dio come immanenza.

L’immagine di Shiva è usualmente collegata alla coscienza e alla consapevolezza meditativa che trascende il mondo manifestato. Mentre la Dea è Dio che crea, dissolve e si muove nel mondo. Ecco perché uno dei termini utilizzati per kundalini è deva-atma-shakti, l’energia del Sé Divino.

Ogni aspetto della divinità di carattere maschile possiede anche un carattere femminile connesso alla sua capacità di muoversi nel mondo. Se Brahma rappresenta la creatività divina, Saraswati è il potere del Dio Creatore di ispirare e recare bellezza nella manifestazione. Se Vishnu rappresenta il sostegno e mantenimento divino dell’universo/degli universi, Lakshmi è il potere di Vishnu di nutrire il mondo/i mondi. Se Shiva rappresenta la coscienza divina attraverso la quale tutte le cose vengono dissolte nella realtà essenziale, Shakti (o Parvati) è il potere di Dio di riportare gli esseri all’unione (Yoga) con la loro realtà essenziale.

Da qui l’importanza della Dea nello Yoga, che rappresenta il metodo attraverso cui quella ri-unione ha luogo.

Lo Yoga è attenzione interiore

"Lo Yoga è attenzione interiore.
Ogni posizione è un’opportunità per mettere in atto swadhyaya, lo studio personale. Chi siamo? Che cosa siamo? In che rapporto siamo con il mondo? La pratica ci permette di divenire più consapevoli del corpo e dei suoi sentimenti, di studiare restrizioni e conquiste, di esplorare e sperimentare.
La tecnica dell’asana, eseguita con precisione negli allineamenti, è uno degli aspetti della pratica. L’altra faccia è quella poetica, in cui il corpo perde la distinzione netta tra sé e lo spazio che lo circonda, ritornando a fondersi nella sua vera natura che è puro silenzio. Il corpo e le posizioni non s’impongono sullo spazio circostante, ma sono espressioni fluide e dinamiche che avvengono nel tempo e nello spazio.

Le posizioni che pratichiamo nello Yoga non sono soltanto fisiche; sono soprattutto veicoli che conducono, attraverso il respiro, a sottili cambiamenti nei nostri stati di coscienza. Ad esempio, i piegamenti in avanti ci sensibilizzano al sentimento dell’abbandono e del dare. I piegamenti indietro lavorano sull’espansione, sull’apertura.
Per fare questo, è importante imparare a praticare l’asana a partire da un luogo più profondo all’interno di noi, il luogo dal quale la perfezione nasce spontaneamente, quando le giuste condizioni sono presenti. Ognuno dei nostri sensi è una porta d’accesso all’esperienza del cuore."

Andrea Boni (www.andreaboni.it)